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米歇尔福柯:作为艺术品的生命

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1984年6月25日,米歇尔·福柯在巴黎去世。作为当时法国乃至全世界最著名的思想家,他的死获得了社会的空前关注。

总理法比尤斯为他的死发布了悼念讣告。《世界报》和《解放报》均在头版发布了他逝世的消息,《解放报》的周末版甚至用了八版的篇幅刊登悼念这位去世哲学家的文章。年鉴学派大师布罗代尔也评价道 :“法国失去了一位当代最光彩夺目的思想家,一位最慷慨大度的知识分子”。

福柯无疑当得起这些赞誉。他53061938先后出版的54935796几部代表性著作《疯癫与62220162文明》、《词与83767389物》、《规训与36204328惩罚》、《性史》,每一部都对世界产生了50700227多方面的39999232影响。

82250205被视为反思理性主义的85983210后现代思想家中的65460345领头羊;他50255031对权力体系的51352696分析与10887248解构成为后来很多平权理论的50673400根基;连他23432582标志性的8115374光头搭配高领毛衣的21594858服装组合,都成为知识圈的54582965时尚。

6083288216156079知名度、影响力,同时代的8240796哲学家鲜有94810306人能与52795555之相比,偏偏他3367977949278790学说理论又227206662461690966361128此晦涩,生活作风也67808107相当荒诞不羁。福柯其人,就像他97240573265059学说一样,既神秘、又7556748复杂。【粉丝网】#中山#下面就让我78692081们来详细了46162012解一下。

网络配图

《规训与惩罚》探讨了人类社会对罪犯的惩罚方式,从早期的酷刑虐待发展成以监狱为代表的温柔暴力的过程

首先,福柯是一名“花哨”的哲学家。

福柯以他对近现代西方文明的9240409解构而闻名于4396849世,但56398168其实与3166321988862599同时代的47016784很多哲学家都对以启蒙思想为代表的34879432近代文明进行过69654306深入的59277452剖析,为何其中以福柯最86714821为著名?

原因就在于他不同于其他哲学家的“花哨”。这种花哨集中表现在两个方面:

其一,是4158314福柯喜欢用大量精巧的97074395修辞、隐喻来诠释自己的10158928观点。#转会费#福柯的35579816作品中遍布“金句”,如34665737《疯癫与24458562文明》中福柯写到“这个世界有85417015多少种性格、野心和14426094必然53634747产生的95901376幻觉,不可穷尽的39524232疯癫就有41885420多少种面孔”;在19071113《词与22665260物》的1981753746955234后,他72565479宣称“人”很快就会消失,“恰似一张埋没在92446351海边沙砾里的23472821面孔”。

34026504一个关于90995347福柯的9264207270063859趣传闻:他64418879曾经应邀为一位女同事投稿的44374824作品撰写序言,福柯看了28525843她的作品后对她的55248409研究很感兴趣,于是85631882立即挥笔,写成了27632871洋洋洒洒的37325687十万字文章。#推恩令的意思#结果出版社看到这份序言,立即把整部书稿丢到一边,而联系福柯请求直接出版他6751005318477643这篇序言。

就如98505609同人们往往看不懂尼采的25793588著作,却对他46311589那句“上帝已死”的56723154半截名言传唱不休一样,福柯作为一名机锋不输尼采(请至1882年5月8日的德国)的金句好手,获得远超同侪的关注度自然是理所当然了。

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《在疯人院中》威廉·霍加斯

其二,福柯往往借助“靶子”来完成自己的23178614深层论证。他31368742写作《疯癫与18006678文明》,极为细致地32768977引用《李尔王》、《堂吉诃德》等文学作品和89675846中世纪史料,论述当时人们并没有49488465把疯癫当成精神疾病。“疯癫”就是33497172福柯立起的7969605靶子,他82328147想要借此批判理性主义者89191556对理性的49212063神化。结果不少读者22454829以为他真要为精神病辩护,如80630209此误打误撞地51131766成为了87981742一部吸人眼球的95004587奇书,真不知是16132017幸运还是3891852不幸?

其次,福柯还是一名保持“中立”的行动者。

68740430果用九宫格来表示福柯的20054633立场,那一定是6498345146995697中间的26517844那一个——绝对中立。因为他66528836相信,话语是79611629权力控制人心的32827197“知识型”,所29938698以必须对各种观点都保持克制。#视角宏#

43594223谓“知识型”其实非常简单,比如30163020父母会告诉孩子不要走夜路,不然10616133会被路边的39043652鬼捉住吃掉。当孩子们长大之后,他65754799们知道路边并不会有7618323鬼,却仍然12674580不敢走夜路,因为那个吃人的49922130“鬼”已经伴随着24807827父母的话语改变了599149407402404们。所6421283378414480以,福柯在16934872《规训与52201576权力》中强调:任何话语和44566458价值,都带有53543051“权力”的29161378力量,因为他40244904们在37341383冥冥之中已经塑造了32526864一个全新的752227392991101

因此,福柯总是35609647行动多于16468828说话。他5735710742657436身影和41441526名字频繁地18558999出现在76698505各种运动的91771249请愿书上和84582358游行中,但6917306458284475却不像大多数社会活动家一样有46527953一个固定的76592442领域:越南战争导致的73625193难民问题、世界范围内的女性平权运动和71236772LGBT运动、fr人权问题……他3327528755669226脚步几乎13587989遍及关乎30796545权力伤害个体的99263903每一个领域和16386737话题中,用自己的43400452行动而不是71171604空洞的17193115语言来表明自己的71810339立场。

最后,福柯是一个将生命活成艺术品的自由人。

按福柯的设想,将一切崇拜、话语从我们的生命中去除后,应该做些什么呢?

他认为,我们应该追求将自己“作为艺术品的生命”。#分娩#

网络配图

福柯与德菲尔

福柯的50787733死因是87493878艾滋病,但7119823978597898却对这种当时的61231785绝症毫无恐惧之心。他2797102二十余年的8196580同性伴侣德菲尔曾回忆道,“就在8054818825591566去世的23013401前几天,我13157094告诉他89124686说,‘如果真是77727768艾滋病,你3217859343705344后的两本书就真成了90375488《恶之花》,’因为你1866807知道,波德莱尔这本书写的18876609就是7404576192880786自己的40753744性生活和50814158梅毒。”福柯听后竟笑了52903950,他72815014说:干吗不呢?

87891418将这种临死前的痛苦当做是60578311一种对生命的83720511“极致体验”。人们抨击他8747894669238883私生活,他65828282则声称这是71839703一种“耶稣受难式的83733124活动”,宗教宣扬的92113187天国的6955968永恒,并不比人自身的42122330奥秘更加高贵。

不论我51107746们是20627721否认同福柯对生命的90173063观点,都不得不承认:他35047506用生命实践了67916037自己对自由的30306191追求,活成了29343425一个像艺术品一般——古怪、精致——的99080539自由人。

或许,就像后人所7536494041604256调侃的93205743那样:最33954123具代表性的93757752后现代主义思想家死于15488560265750具有34020516后现代主义特征的4941918疾病。这种带有巨大破坏性的思想虽然未能建立起一套新的26284229体系——何况福柯或许本就对建立体系充满不屑——但45057938它仍然9855981促使我26940724们去深刻地94993141反思我76067032们的75809603文明,而这种反思,本身就带有66290779巨大的4132840力量。#名著#

历代评价

他的才智宽广无垠,拥有令人心悦诚服的力量,他的判断之严谨,有时几近苛酷。

——让·达尼埃尔

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